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□ 聶順榮

所謂貓冬，是如貓咪般蟄伏家中避寒，卻非無所事事地慵懶度日。在沒有暖氣與空調(diào)的年代，文人墨客將這份清冷冬日過成了詩，于寒爐暖榻間涵養(yǎng)心性，在冰天雪地里尋覓雅趣，把尋常冬日醞釀出獨(dú)特的文化韻味，成為流傳千古的生活美學(xué)。

古人貓冬，首重暖室雅境的營造。北方人家多燒炕取暖，將青磚砌成的火炕燒得溫?zé)幔伾虾褴浀腻\褥，窗外寒風(fēng)呼嘯，室內(nèi)卻暖意融融。南方雖無火炕，卻有精致的炭爐。銅鑄的爐身雕刻著纏枝蓮紋，爐中燃著上好的銀骨炭，無煙無味，只散發(fā)出溫潤的熱氣，將房間熏得暖香襲人。文人士大夫的書齋更是別有洞天，窗前設(shè)一案，案上置一盆水仙，碧葉素花，清雅脫俗；壁上掛一幅雪景圖，遠(yuǎn)山近樹皆覆白雪，與窗外實(shí)景相映成趣。明代文徵明在《冬夜》詩中寫道：“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”，寥寥數(shù)語，便勾勒出暖室待客的溫馨場景。爐火燒得正旺，竹爐上的茶水咕嘟作響，寒意被隔絕在外，唯有雅趣在室內(nèi)流轉(zhuǎn)。

煮雪烹茶，是古人貓冬最具詩意的雅事。雪落之時(shí)，文人雅士會取潔凈的新雪，裝入精致的陶罐中，帶回室內(nèi)置于爐上慢煮。雪水清冽甘甜，煮出的茶湯格外醇厚綿長。宋代詞人辛棄疾曾寫下“細(xì)寫茶經(jīng)煮香雪”的佳句，將煮雪烹茶的雅趣描繪得淋漓盡致。煮茶之時(shí)，往往邀三五知己圍爐而坐，茶具必是精選的紫砂或青瓷，茶匙、茶盞擺放整齊，注水、出湯皆有章法。茶湯入盞，霧氣氤氳，淺啜一口，茶香與雪水的清冽交織，沁人心脾。眾人閑談古今，或吟詩作對。窗外雪落無聲，室內(nèi)茶香裊裊，寒意早已被這份雅致驅(qū)散，只余下滿心的閑適與安然。

閉門讀書，亦是古人貓冬的一大樂事。冬日晝短夜長，正是靜心治學(xué)的好時(shí)節(jié)。古人常于書齋中焚香凈手，取一卷古籍細(xì)細(xì)品讀，在文字的世界里神游四方。東晉陶淵明便偏愛冬日讀書，他在《與子儼等疏》中寫道：“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！彪m是盛夏之景，卻也可見其對室內(nèi)讀書之樂的偏愛，冬日暖室之中，更能沉心研讀。清代文人紀(jì)昀在寒冷冬日里，常坐擁書城，潛心編纂《四庫全書》，寒爐暖酒相伴，筆墨丹青為友，在書海中探尋知識的奧秘。讀書之余，或臨帖習(xí)字，或撫琴一曲，墨香與琴音交織，為貓冬時(shí)光增添了幾分書香雅韻。

除了室內(nèi)雅事，古人貓冬亦有戶外閑趣。雪后初晴，天地一片潔白，文人雅士會攜友出游，踏雪尋梅。梅花傲霜斗雪，凌寒獨(dú)開，是冬日里最動(dòng)人的景致。宋代詩人林逋隱居杭州孤山，冬日常踏雪尋梅，以梅為友，以鶴為子，留下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古名句。踏雪之時(shí)，或攜一壺暖酒，于梅樹下小酌，或煮茶于雪地之中，以天地為席，以白雪為景，別有一番野趣。孩童們則在雪地中嬉戲，堆雪人，擲雪球，歡聲笑語打破冬日的寂靜，為貓冬時(shí)光增添了幾分生機(jī)與活力。

古人的貓冬，是與自然的和諧相處，是對生活的精致打磨。他們不避嚴(yán)寒，卻也不困于嚴(yán)寒，而是以從容的心態(tài)、雅致的情趣，將冬日的清寂轉(zhuǎn)化為獨(dú)有的生活美學(xué)。煮雪烹茶的詩意，閉門讀書的沉靜，踏雪尋梅的閑情，構(gòu)成了古人貓冬的雅趣圖景，也為后世留下了諸多值得回味的生活智慧。

如今，時(shí)代變遷，取暖方式愈發(fā)便捷，娛樂活動(dòng)也愈發(fā)豐富，但古人貓冬的雅趣依然值得我們借鑒。在快節(jié)奏的生活中，不妨于冬日里放慢腳步，尋一處暖室，煮一壺好茶，讀一本好書，或與親友小聚，在簡單的生活中品味雅趣，在寒冷的冬日里感受溫暖與美好。正如古人所言，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，四季各有景致，各有樂趣，唯有以一顆雅致之心對待生活，方能在每一個(gè)季節(jié)都活出別樣的精彩。