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□劉言龍

站在秋日的田埂上，風(fēng)掠過成熟的玉米，送來一陣陣濕潤的香氣。我凝視著一片片被積水囚困的農(nóng)田，水光清冷，倒映著這個本應(yīng)豐收卻陷入停滯的十月。這不禁讓我想起爺爺口中，那些蜿蜒在田埂間的、早已消失的古老“水道”。

爺爺?shù)墓适吕?，農(nóng)田從不是孤立的存在，而是與溝渠、池塘、河流共生的生命體。那時的排水，并非與自然對抗，而是順著土地的肌理，進(jìn)行的一場溫柔疏導(dǎo)。過去的雨天，連綿的雨水雖浸潤土地，多余的水分會順著田邊挖掘的溝渠，緩緩流向村邊的池塘。那些溝渠是祖輩根據(jù)地勢，順勢而為，那時的大家響應(yīng)號召，每當(dāng)農(nóng)閑時第一要做的事就是挖水溝，每家至少要出一個勞力，扛著鋤頭、鐵锨，僅僅依靠著人力，一鐵鍬一鐵鍬挖出一道道水溝，讓水流遵循著最古老的自然法則，順勢而下。那時候的大家不懂得挖渠的意義，只知道農(nóng)田越來越肥，莊稼越來越壯。雨季來臨，溝渠會將積水排入池塘，池塘像一塊巨大的海綿，吸納著田里的來水，沉淀下泥土與養(yǎng)分，待到夏日干旱，人們又可把水從池塘引入溝渠灌溉，兼濟(jì)排澇與抗旱。

以前的溝渠邊總是長滿野草與蘆葦，青蛙在里面產(chǎn)卵，小魚在水中穿梭，蜻蜓點(diǎn)水，蝴蝶停駐。農(nóng)人們在勞作間隙，會蹲在溝邊洗手洗腳，孩子們則在淺水區(qū)摸魚捉蝦。那時的水，是活的，是有生命的。它從天上落下，經(jīng)過農(nóng)田的滋養(yǎng)，帶著泥土的芬芳和作物的氣息，流入溝渠，再進(jìn)入池塘，匯入河流，完成一次自然的循環(huán)。排水，不僅僅是排出多余的水分，更是維系著農(nóng)田生態(tài)的平衡，讓土地保持著長久的活力。爺爺說，那時候的土地，哪怕遇到再大的雨水，也從來不會被積水困擾。

然而，隨著時光流轉(zhuǎn)，雨水減少了，水渠干涸了，人們盯上了田邊的那一點(diǎn)點(diǎn)利益，此后，人們對土地的認(rèn)知變得單一。溝渠與池塘不再被看作是農(nóng)田的有機(jī)部分，它們被視為“奢侈”的代表，于是溝渠被填平，徹底變成了土地，種上了莊稼。然而，在這份“創(chuàng)收”的背后，我們是否也失去了些什么？那時的我們還不得而知。

后來氣候改變，與其說改變，倒不如說是輪回，天氣似乎回到了祖輩那時候，雨水開始多起來，人們終于想起了排水溝，可回頭才發(fā)現(xiàn)，那一道道古老的溝渠早已被填平，積水沒了去處，最終積在農(nóng)田里。那些被填平的池塘、溝渠曾經(jīng)是農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的“調(diào)節(jié)器”和“蓄水池”，它們不僅調(diào)節(jié)著水量，還凈化著水質(zhì)，滋養(yǎng)著生物多樣性。當(dāng)這些自然的“調(diào)節(jié)器”消失，農(nóng)田就變成了一個孤立的生產(chǎn)單元，失去了自我調(diào)節(jié)的能力，最終淤積潰爛。余秋雨先生在《文化苦旅》中對人類文明與自然關(guān)系的思考：我們總是在試圖征服自然。但是我們卻不明白，即便征服自然，也不過是一時的勝利，最終只會得來更嚴(yán)重的反噬，正確的道路應(yīng)該是順應(yīng)自然。父輩們遵循的是順應(yīng)自然，利用自然，而非對抗自然。他們在田埂間留下的，是與土地對話的溫柔，是對自然真誠的敬畏。而今天的我們，是否因?yàn)檫^于追求效率，而忘記了這份敬畏？

站在田埂上，風(fēng)再次吹過，帶著一絲涼意。我看著眼前的一畝畝積水的農(nóng)田，又想起了祖父故事里的那些蜿蜒水道?；蛟S，現(xiàn)在醒悟，為時未晚。我們不應(yīng)只覬覦水渠下的三分薄地，而應(yīng)視這整片土地為一份需要世代守護(hù)的遺產(chǎn)。水渠，這一圈圈田埂上的年輪，不僅記錄著豐收的喜悅，更鐫刻著我們對土地的敬畏、智慧與擔(dān)當(dāng)。