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□曹迪雅

我站在山腳下，有人在山底罵我，我很生氣；我爬到半山腰，有人在山底罵我，以為他在和我打招呼；我爬到山頂，有人在山底罵我，我耳邊只有呼呼風(fēng)聲，眼前盡是迷人風(fēng)景。這也許便是“新高度”意義的禪意詮釋。在我看來，不斷刷新高度，可以涵養(yǎng)恢宏的格局，擘畫更加美好的藍(lán)圖。

曾經(jīng)，國漫在相當(dāng)長的時間里是低迷的，我們經(jīng)常詬病它的呆板，不靈動，很多小孩迷戀著日漫、美漫，國人即便口頭不說什么，心里卻有著苦澀的隱痛。還好，國漫爭氣，當(dāng)動畫電影的鏡頭遨游于如夢似幻的永定土樓，穿越繁華絢爛的長安城，遇見白蛇和舞獅少年，“中國IP”正悄然撬動世界動畫的產(chǎn)業(yè)格局。直到《哪吒》兩部電影高光國漫的橫空出世，尤其是《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）躋身全球電影排行榜前十名，頓時讓熱血沸騰的漫迷大聲喊出了“國漫崛起”的宣言，名不見經(jīng)傳的餃子導(dǎo)演走進(jìn)大眾視野，攜蘊(yùn)含著中國文化基因的作品。承載著中國人夢想的文藝作品大踏步邁向市場，擁抱世界。于是，我們欣喜地看見：“新國風(fēng)”美學(xué)體系獲得越來越多的認(rèn)可，也是中國為人類文明多樣化發(fā)展作出的新貢獻(xiàn)。

那么，我們由此可以得到哪些啟示呢？我覺得至少有以下兩個方面值得借鑒：一是本身站在巨人的肩膀上，擁有強(qiáng)大的文化基因做基礎(chǔ)。比如《封神演義》早已用濃墨重彩刻畫靈珠轉(zhuǎn)世的哪吒，這一形象有著跨文化的縫合能力——道教典籍里，他是三壇海會大神；佛教傳說中，他是田毗沙門天王之子；《西游記》里，他客串孫悟空的對手兼隊友……這些讓哪吒這一形象既能鑄成懲惡揚(yáng)善的利劍，也能化作悲天憫人的白鴿。

二是餃子團(tuán)隊的不懈努力以及取得成績后的“歸零心態(tài)”。4000多人的制作團(tuán)隊，1900多個特效鏡頭，給2億多個角色加特效，1個鏡頭磨3年……這組數(shù)據(jù)足以讓觀眾“用腳投票”。更重要的是，《哪吒2》票房過百億后，餃子導(dǎo)演宣布閉關(guān)，繼續(xù)全身心投入下一個新高度的征程中。

明白“沒有最好，只有更好”“止于至善”的要義后，生逢盛世的我們更應(yīng)在時代的春風(fēng)里，譜寫更多的盛世藍(lán)圖。丘吉爾有言：“你向后看得越遠(yuǎn)，就能向前看得更遠(yuǎn)?！边@“向后看”，便是立足傳統(tǒng)文化，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，獲得優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作之源。同時，善于運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，使其綻放絢麗奪目的時代新花。

文藝創(chuàng)作如此，人生發(fā)展亦然。泰戈爾也說：“古老的種子，需要在新時代的土壤里播種?！甭牐@便是“新高度”的呼喚，它從來都不是某個固定閾值，而是動態(tài)且持續(xù)不斷的拔節(jié)成長。

(作者系北京理工大學(xué)附屬中學(xué)高三學(xué)生)